INTRODUCTION

  Le Coran, le seul véritable guide pour l'humanité, a été  révélé afin que les gens sachent comment gérer toutes les situations qu'ils peuvent dans ce monde. De plus, la Sunna de notre Prophète (صلى الله عليه وسلم) ) nous montre comment accomplir ses enseignements dans notre vie. Allah a même rendu possible la compréhension du texte de la manière de vivre selon la moralité du Coran en donnant des exemples parmi les vies des prophètes et d'autres musulmans:

"Vous avez certes eu en eux un bel exemple [à suivre], pour celui qui espère en Dieu et au jour dernier: mais quiconque se détourne, alors Allah Se suffit à Lui-même et est Digne de louange." (Sourate al-Mumtahana, 6)  

"Nous avons fait descendre vers vous effectivement  des versets clairs, donnant une parabole de ceux qui ont vécu avant vous, et une exhortation pour les pieux ! (Sourate an-Nur, 34)

 Dans ces versets, Il rappelle aux musulmans sincères, qui espèrent les meilleures choses dans l'au-delà, que les personnages présentés dans le Coran servent d'exemples et de guides pour eux.

Une de ces musulmanes sincères est Maryam (bénie soit-elle), une des deux femmes citées pour leur caractère exemplaire:

 «Allah a  cité en parabole pour ceux qui croient, la femme de Pharaon, quand elle dit Seigneur, construis-moi auprès de Toi une maison au paradis, et sauve-moi de Pharaon et de son œuvre, et sauve-moi des gens injustes ». De même, Maryam, la fille d'Imran qui avait préservé sa virginité; Nous y insufflâmes alors de Notre Esprit. Elle avait déclaré véridiques les paroles de Son Seigneur ainsi que Ses Livres: elle fut parmi les dévoués». (Sourate at-Tahrim, 11-12)

 Par conséquent, chaque croyant a la responsabilité d'apprendre le bon caractère de Maryam à partir du Coran, lequel donne sur elle, les informations les plus précises qui soient, et d'essayer de l’imiter.

Allah Présente Maryam comme ayant le caractère idéal d’une femme musulmane. Ce caractère est complètement différent du caractère commun des femmes dans les sociétés actuelles incroyantes, où habituellement elles partagent un même caractère socialement acceptables,  transmis par leurs ancêtres. Selon le Coran, toutefois, les hommes et les femmes ont Les mêmes responsabilités et les mêmes caractères, car Allah fait référence à un caractère idéal musulman. Il définit le caractère islamique dans le verset suivant: 

"Les musulmans et les musulmanes, les croyants et les croyantes, les orants et les orantes, les hommes véridiques et les femmes véridiques, les patients et les patientes, ceux et celles qui craignent Dieu, ceux et celles qui jeûnent, ceux et celles qui sont chastes, ceux et celles qui invoquent fréquemment Dieu, à [tous et à toutes] Dieu a réservé  [son] pardon et une magnifique récompense."(Sourate al-Ahzab, 35)

 Comme le montre ce verset, le caractère de chaque personne n’est pas déterminé par les valeurs de la sa société ou par des traditions ancestrales, mais par le caractère idéal musulman. Toute femme adoptant ce caractère aura la plus forte et la plus solide personnalité possible. Et en la mettant à l'œuvre dans sa vie, elle gagnera la bénédiction et l'amour d'Allah, au lieu de s'efforcer d'atteindre un statut ou une certaine supériorité éphémère  dans sa société.

Dans cet article, nous allons traiter du caractère commun d'une femme vu par les sociétés incroyantes et comment s'établit ce caractère en analysant son risque d'aboutir. Nous allons aussi explorer le caractère de Maryam, une femme qu'Allah a élevée au-dessus de toutes les autres femmes, et de cette façon nous pourrons définir le caractère idéal d’une femme musulmane. Après cette analyse, vous verrez que la supériorité ne s'exprime qu'en termes de foi, d’obéissance et de respect d'Allah,  et que chaque  homme et femme qui accomplissent de bonnes actions seront récompensés légitimement par La bénédiction d'Allah, par sa miséricorde et le paradis, comme cela est cité dans le verset ci-dessous: 

 Hommes ou femmes, quiconque fait des œuvres pies, pourvu qu’il croie en Dieu, entrera au paradis et ne sera pas lésé d’un infime brin de datte. (Sourate an-Nissa, 124)

 Un autre but de  cet article est de révéler les incohérences du caractère commun des femmes dans les sociétés incroyantes et d'informer Les gens qui recherchent la Vérité Sur une manière de vivre et sur une certaine moralité qui les conduira vers l'honneur, la respectabilité et la supériorité sur terre comme dans l'au-delà. 

La nature de sa société

Selon des sources historiques, Maryam qu’Allah a honoré, a  vécue il ya environ deux mille ans, avec la naissance du Prophète Jésus (psl). Elle est l'une des femmes élues sur terre aussi bien que dans l'au-delà. Née Dans la Palestine occupée par les Romains, elle était juive et vivait dans la communauté juive.

L'idolâtrie était la religion de l'Etat romain. Les juifs, autrefois nation élue d'Allah "Sur tous les peuples " (Sourate Al-Baqarah, 47), avaient altérés leur religion, adoptés des croyances perverties, s'étaient rebellés contre les commandements d'Allah et n'étaient plus reconnaissants de ses bienfaits envers eux. Certains d'entre eux assassinèrent même les prophètes qui leurs étaient envoyés par la grâce d'Allah, car les juifs n'appréciaient pas les commandements que ces hommes exaltés transmettaient.

Allah révèle leurs transgressions: 

« Nous avons  pris acte de l'engagement des juifs et leur avons  envoyé des prophètes.  Chaque fois que ces prophètes leur apportaient [des messages} contraires à leurs passions, ils les traitaient d’imposteurs ou les tuaient. » (Sourate al-Maidah, 70)  

Maryam est née à une époque chaotique, quand le seul espoir des Juifs était le Messie (Le Sauveur) attendu. Allah avait déjà déterminé de la choisir et de l'élever pour ce devoir sacré. Elle était au centre des espérances des Israélites, allait donner naissance au Prophète Jésus (psl), Qu'Allah  cite en ces termes: 

Son nom sera "al-Massih», «Aissa», fils de Maryam, illustre ici-bas comme dans l'au-delà, et l'un des rapprochés d'Allah. Il parlera aux gens, dans le berceau et en son âge mûr et il sera du nombre des gens de bien. (Sourate Al-Imran, 45-46)

 Allah a élu Maryam pour représenter la moralité et la véritable religion parmi le peuple juif, lequel avait délaissé la vraie religion et embrassé des superstitions et de vaines spéculations. Allah revèle de nombreux aspects de sa vie, sa naissance et sa famille, la naissance du Prophète Jésus (psl), fils au caractère supérieur et la manière avec laquelle elle résista aux accusations et aux calomnies de la société.  

Allah élève La famille d'Imran

Allah revèle "Dieu a choisi Adam, Noé, la famille d'Abraham et la famille d'Imran parmi  le monde. En tant qu’issus les uns des autres. Dieu entend et sait tout. " (Sourate Al-Imran, 33-34)

En d'autres mots, La famille d'Imran descendait des Prophètes Adam (psl), Noé (psl) et Abraham (PSL), et ils étaient des personnes exaltées. Une de ces personnes élues était Maryam dont la famille croyait sincèrement en Allah, respectait les limites qu'Il avait établi pour l'humanité, l’adorait et Lui faisait confiance.  

La naissance de Maryam

Quand la femme d'Imran, une sincère croyante, s'aperçut qu'elle était enceinte de Maryam, elle pria Immédiatement Allah. Elle Lui rendit hommage et promit qu'elle Lui fils dédierait l’enfant. Quand elle donna  naissance à la fille, elle la nomma Maryam, ce qui signifie "rester fidèle", ou en d'autres mots "quelqu'un qui adore constamment Allah". Allah révèle sa prière dans le verset suivant: 

 "[Rappelle] lorsque la femme d’Amran dit : « Seigneur, à ton culte exclusif je voue ce que je porte en mon sein ! Accepte [-le] de moi, toi qui entend et sait tout », « Seigneur, s’écria-t-elle, quand elle l’eut enfantée, j’ai mis au monde une fille ; » Dieu le savait bien, car le mâle  n’est point comparable à la femelle.  «  Je la nomme Marie [ajouta-elle] et la mets, elle et sa postérité sous ta sauvegarde contre Satan le lapidé. »(Sourate Al-Imran, 35-36) 

Le mot arabe mouharraran,  traduit ici par  «à ton culte exclusif", signifie "uniquement préoccupé par l'au-delà et n'ayant aucun intérêt dans ce monde, au service du temple d'Allah, adorant Allah avec une grande dévotion, » nullement préoccupée par des intérêts  terrestres."¹

La véritable liberté ne peut être «atteinte qu'en étant un serviteur d'Allah, qu'en se soumettant à Lui et en se libérant de tous les services envers n'importe quels autres êtres ou valeurs. C'est ce pour quoi la femme d'Imran pria quand elle dédia maryam à Allah, car elle souhaitait que sa fille fût quelqu'un qui sert uniquement d'Allah et qui ne cherche pas l'agreement de son peuple ou de sa société.

Juste après la naissance de maryam, sa mère se tournois vers Allah, cherchant Sa Bénédiction, et Lui demanda de Protéger maryam, Ainsi que ses enfants, de Satan. "Allah accepta cette prière sincère et l’accueillit [maryam] alors du meilleur accueil, la fit croître en belle croissance». (Sourate Al-Imran, 37) En d'autres mots, maryam reçoit la meilleure éducation et le caractère le plus supérieur qui soit.

La foi sincère de la mère de maryam en Allah, sa reconnaissance d'Allah en tant que Seul Maître, se tournant constamment vers Lui, et sa soumission authentique envers Lui sont des exemples très importants auxquels tous les croyants doivent réfléchir.

  Allah charge le Prophète Zacharie (psl) de l'éducation de Maryam

Allah donna au Prophète Zacharie (psl) une foi sincère, L'exalta et le guida sur le droit chemin. Allah le complimente et souligne sa dévotion, sa foi convenable et le respect envers son fils, ainsi que supérieur caractère de celui-ci (Jean baptiste): 

De même, Zacharie, Jean-Baptiste, Jésus et Elie, tous étant du nombre des gens de bien. De même, Ismaël, Elisée, Jonas et Loth. A chacun d'eux Nous avons Donné l'excellence au-dessus des mondes. De même une partie de leurs ancêtres, de leurs descendants et de leurs frères et Nous les avons élus et guidés vers le droit chemin. (Sourate al-An'am, 85 --87)

 Le Coran révèle aussi Qu'Allah rendu responsable le Prophète Zacharie (psl) de l'éducation de maryam. Il satisfit sa confiance, fut témoin de nombreux miracles au cours de sa vie, et observa qu'elle Était favorisée au-dessus de tous les gens de son peuple. Il vit comment la grâce d'Allah pourvoyait et satisfait  tous ses besoins. Par exemple:

« Et Il en confia la garde à Zacharie. Chaque fois que «celui-ci entrait auprès d'elle dans le sanctuaire, il trouvait près d'elle de la nourriture. Il dit: «Ô maryam, d'où te vient cette nourriture?" - Elle dit: «Cela me vient d'Allah." Il donne certes la nourriture à qui Il veut sans compter. (Sourate Al-Imran, 37)  

La réponse de maryam à sa question témoigne de la Grâce et de la providence d'Allah.  

Allah préfère Maryam à toutes les autres femmes

maryam était une musulmane pieuse qui se vouait sincèrement envers notre Seigneur, Faisant l'éloge de Son nom, se tournant vers Lui constamment en prière tout au long de sa vie. Tout Comme Allah élut La famille d'Imran par-dessus toutes les autres, Il élut maryam et s'assura qu'elle serait éduquée de la meilleure manière possible, la purifia de toute méchanceté, et la préféra à TOUTES LES  AUTRES FEMMES  Allah énonce sa supériorité: 

(Rappelle-toi) quand les Anges dirent: "O maryam, certes Allah t'a élue au-dessus des femmes des mondes. O maryam, obéis à ton Seigneur, Prosterne-toi, et incline-toi avec ceux qui s'inclinent ». (Sourate Al-Imran, 42-43)  

La Chasteté exemplaire de Maryam

maryam, Comme le reste de sa famille, était connue parmi les enfants du peuple juif pour sa dévotion envers Dieu, autant que pour sa piété, sa chasteté et sa sincérité. Allah parle d'elle comme quelqu'un Lui étant obéissant.

« De même, maryam, la fille d'Imran qui avait préservé sa virginité; Nous y insufflâmes alors de Notre Esprit. Elle avait déclaré véridiques les paroles de Son Seigneur ainsi que Ses Livres: elle fut parmi les dévoués. »  (Sourate at-Tahrim, 12)  

« Et [souviens-toi] de celle [la vierge maryam] qui avait préservé son sexe [de tout contact}, en qui nous insufflâmes de notre esprit et dont nous avons fait, ainsi que de son fils, un signe pour les mondes. » (Sourate al-Anbiya, 91)  

Maryam rencontre Gabriel

maryam vécut de nombreux miracles au cours de sa vie. Un de ceux-là fut sa rencontre avec Gabriel. Une fois, Lorsqu'elle avait quitté sa famille et sa Société et était allée vers l'Est, elle rencontra Gabriel, Qui lui apparut sous la forme d'un homme accompli:  

Et Rappelle, Dans le Livre (le Coran), maryam, quand elle se retira de sa famille en un lieu vers l'Orient. Elle mit entre elle et eux un voile. Nous lui envoyâmes Notre Esprit (Gabriel), qui se présenta à elle sous la forme d'un homme accompli. (Sourate maryam, 16-17)  

Ne sachant pas qui était cet homme, elle chercha refuge auprès d'Allah, et lui dit qu'elle avait pour Allah, la plus grande obéissance et le plus grand respect :

Elle dit: «Je me réfugie contre toi auprès du Tout Miséricordieux. Si tu es pieux, [ne m'approche point]. "(Sourate Maryam, 18)  

Ses paroles démontrent clairement sa confiance totale en Allah, aussi bien que l'importance qu'elle accorde à la chasteté et à la dévotion envers Allah. Ses paroles n'expriment pas uniquement cela, mais appellent aussi cet homme inconnu à avoir la crainte et le respect d'Allah.

Gabriel se présenta avec les paroles Suivantes: 

Il dit: "Je suis en fait un Messager de ton Seigneur pour te faire don d'un fils pur."(Sourate Maryam, 19)

 Et le Coran évoque: 

(Rappelle) Lorsque les  anges dirent: « Ô maryam, Allah en vérité t'annonce, comme bonne nouvelle, un Verbe émanant de lui dont le nom sera l’Oint [Al-Massih] Jésus, fils de maryam. Il [sera] illustre en la vie d’ici-bas et dans la vie future, et comptera parmi les rapprochés [du Seigneur]» (Sourate Al-Imran, 45) 

maryam répliqua : "Elle dit: «Comment aurais-je un garçon, alors qu’aucun homme ne m'a touchée,  et je que je ne suis point une prostituée ? (Sourate Maryam, 20), indiquant par cette réponse sa Chasteté. Gabriel lui dit que: 

"C'est ainsi !" dit-il. Allah crée ce qu’il veut. Quand Il décide d'une chose, Il lui dit seulement: "Sois" et aussitôt elle est. (Sourate Al-Imran, 47)

  [L’ange] : « Ton seigneur a dit : « Il en sera ainsi cela sera facile pour moi ! Nous ferons, certes, de ce [garçon] un signe pour les hommes et une grâce [émanant] de nous. » L’affaire est déjà discutée. » (Sourate Maryam, 21) 

Par la Volonté d 'Allah, Maryam devint enceinte du Prophète Jésus (psl) et resta vierge pourtant. Sa grossesse était indépendante de la relation habituelle nécessaire pour provoquer cet effet. Les circonstances de sa conception font partie des caractéristiques des miracles du Prophète Jésus (psl).  

La retraite de Maryam

Allah révèle :

 "  « Elle devint enceinte de l’enfant et se retira en cet état dans un lieu éloigné. » (Sourate Maryam, 22)

Dans cet endroit éloigné ou elle se retira, Allah la fit vivre avec Sa Grâce et Sa protection et combla tous ses besoins matériels et psychologiques au cours de sa grossesse.

Sans aucun doute, Maryam se retira de sa société pour de multiples raisons. Par exemple, Allah l'éloigna des critiques de son peuple, car ils n'auraient pu comprendre cette situation miraculeuse. Cela lui permet aussi de passer cette période dans un état de paix et de sérénité. Plus tard, par un autre miracle, Allah révéla ces miraculeuses circonstances, réfuta toutes les accusations et les calomnies dirigées sur elle, et restaura sa réputation irréprochable.

La naissance du Prophète Jésus (psl) et le soutien d'Allah à Maryam

Allah a entièrement soutenu maryam au cours de sa grossesse. Il est très difficile a une femme de donner naissance, c'est une expérience mettant la vie en danger, surtout en étant seule, sans avoir ni  l'équipement médical ni d'assistance d’une sage-femme. Néanmoins, maryam surmonta toutes ces difficultés en plaçant sa confiance en Allah. Allah l'aida avec des révélations pendant qu’elle luttait contre les douleurs du travail de l'accouchement et s'approchait d'un dattier. Allah lui dit de ne pas se désoler, Qu'il y avait source sous ses pieds ,  qu'elle devait secouer le dattier pour obtenir des dattes fraîches et mûres à manger. Il lui dit aussi de boire et de combler son regard. Ainsi, elle accoucha dans les meilleures conditions possibles. Allah révèle sa situation:

Puis les douleurs de l'enfantement l'amenèrent au tronc du palmier, et elle dit: "Malheur à moi! Que ne suis-je morte avant cet instant! Et que ne sui-je totalement oubliée! Alors, il l'appela d'au-dessous d'elle, [lui disant:] "Ne t'afflige pas. Ton Seigneur a placé à tes pieds une source. Secoue vers toi le tronc du palmier: il fera tomber sur toi des dattes fraîches et mûres. Donc mange et bois et que ton œil se réjouisse! Si tu vois quelqu'un d'entre les humains, dis [lui:] "Assurément, j'ai voué un jeûne au tout Miséricordieux: je ne parlerai donc aujourd'hui à aucun être humain."(Sourate maryam, 23-26)

 La grâce et la protection d'Allah sont clairement visibles dans cette description. En fait, les  conseils qui lui ont été prodigués ont étés confirmé par la science moderne. Nous allons maintenant analyser de ces conseils avec plus de soins.  

Ne t'afflige pas(ne t'attriste pas)

Comme énoncé précédemment, Maryam se retira se  sa société afin d'être psychologiquement dans un environnement paisible et loin du comportement blessant des gens qui ne pourraient comprendre sa miraculeuse situation.

Allah lui dit de ne pas s'affliger et Il lui accorda Sa Grâce et Sa protection. Sans aucun doute, ce conseil est rempli de sagesse, il y beaucoup de sérénité dans la retraite de Maryam vers un endroit reculé. Les musulmans ne doivent pas se laisser aller à la tristesse; Ils doivent plutôt avoir confiance en Allah et ressentir la paix de l'esprit qui vient en sachant qu'Allah les aidera toujours.

Cette attitude, qui est requise de tous les croyants, a été confirmée par la médecine moderne, car les médecins disent aux femmes, ai cours de leur grossesse et accouchement, de conserver une attitude positive et d’éviter La tristesse et le stress. Son conseil de se réjouir les yeux signifie de ne pas se laisser aller à la tristesse et de jouir de la nouvelle du don d'Allah, à la vue de l’enfant qui allait naître. 

Mange des dattes

Allah à conseille à Maryam de manger des dattes fraîches et mûres. De nos jours, de telles dattes sont considérées comme étant de la nourriture et des médicaments. Les scientifiques aujourd'hui savent que les dattes contiennent plus de dix substances considérées comme essentielles pour le bien-être du corps humain et source d’une santé constante.

Les dattes contiennent beaucoup de sucres facilement absorbés et digérés qui donnent au corps humain une grande quantité d’énergie et de chaleur pour ses mouvements. Une autre caractéristique importante, est, que ces sucres sont de type « fructose » et non pas de type « glucose », lequel augmente rapidement le taux de  sucre dans le Sang. Les dattes fournissent de l'énergie, aident les tissus musculaires et les cellules nerveuses à se développer, et est spécialement  bénéfique pour les personnes affaiblies ou souffrant de maladie ou d'épuisement, grâce à leur haute valeur calorique. Par exemple, 100 grammes de dattes contiennent 1,5 gramme de protéines et 50 grammes de sucres. De plus, Leur valeur calorique est de 225 kcals. Les dattes fraîches contiennent 60 à 65 pour-cent de sucre et 2 pour cent de protéines.

Les découvertes médicales modernes suggèrent que les dattes sont bénéfiques  aux femmes qui sont sur le point d'accoucher. Les médecins conseillent maintenant aux femmes enceintes de manger de la nourriture riche en fructose, comme les dattes. Ce type d’aliment  fournit de l'énergie qui sera utilisée par le  corps affaibli pour se vivifier, tout en déclenchant  un effet sur les hormones lactées, aide ainsi le corps de la femme à produire du lait, et augmente aussi le volume de lait CE.

Cette information révèle Une partie de la sagesse inhérente au conseil d'Allah à Maryam. Un autre sujet qui vaut la peine d'être commenté est la petite source créée par Allah et Son conseil de manger et de boire. Aujourd'hui, les scientifiques nous informent que les gens peuvent survivre avec de l'eau et des dattes pendant des années. Ils pourvoient à tous les éléments essentiels à la vie humaine. En fait, un expert renommé des Nations unies sur le sujet, VHW. , Dawson  suggère qu'un verre de lait et une datte par jour fournissent les besoins nutritionnels journaliers d’une personne.

Les dattes contiennent de nombreuses vitamines (A, bêta-carotène, B1, B2, B3 et B6) et minéraux (sodium, potassium, calcium, magnésium, fer, soufre, phosphore et chlore) et sont riches en fibres, en graisses et en protéines. Les bienfaits des dattes sont les suivants :

La valeur nutritive d’une datte est basée sur l'équilibre entre ses minéraux. Au cours de la période prolongée des nausées matinales et de la physionomie qui change, un manque de potassium  survient et doit être comblé. Le contenu élevé en potassium dans le fruit indiqué ici, joue certainement un rôle clé dans la préservation des niveaux d'eau du corps.

Le fer contrôle la synthèse d'hémoglobine par les cellules sanguines rouges, Ce qui prévient l'anémie au cours de la grossesse et régule aussi l'équilibre RBC du sang, lequel est crucial pour le développement du bébé. Grâce à son contenu élevé en fer, une datte et demi peut satisfaire les besoins en fer du corps et empêcher ainsi les maladies causées par une carence en fer.

Le calcium et le phosphore sont des éléments très important pour le développement et l'équilibre du squelette et des structures osseuses. Les dattes protègent le corps de l'anémie et de l'affaiblissement des os, réduisant ainsi le risque de telles maladies, grâce à leur valeur nutritive élevée et leur importante teneur en phosphore, calcium et fer.

Les scientifiques soulignent que les dattes peuvent réduire les niveaux de stress et de tension. Des recherches effectuées à l'Université de Berkeley révèlent que les dattes sont riches en vitamine B1 (la "vitamine du système nerveux") et en magnésium (essentiel pour les fonctions musculaires), les deux étant essentiels avoir un système nerveux solide. Le magnésium est aussi très important pour les nerfs, et deux ou trois dattes par jour sont suffisantes pour satisfaire tous les besoins en magnésium du corps humain.

Les dattes contiennent aussi de l'acide folique (vitamine B9), lequel est essentiel pour les femmes enceintes, jouant un rôle important dans  de la formation et le développement de nouvelles cellules sanguines, et pour la production d'acides aminés. Par conséquent, une femme enceinte a besoin du double de la quantité journalière usuelle d'acide folique. Si les niveaux d'acide folique du corps tombent en dessous de la quantité requise, de plus grandes quantités globules rouges sont formées, mais sont moins fonctionnels, et l'anémie survient.

L'acide folique, qui est crucial pour le développement de la composition génétique des cellules et pour leur  division, est la seule substance qui doit être doublée au cours de la grossesse. Les dattes sont très riches en acide folique.

Au cours de la grossesse, les besoins journaliers d'une femme en vitamine A augmentent jusqu'à 800 mg. Les dattes sont très riches en vitamine A, Principalement: ß-carotène.

La plupart des autres fruits sont pauvres en protéines, à l'inverse des dattes qui en sont riches.

L'ocytocine est utilisée en médecine moderne pour accélérer le travail au moment de l’accouchement. Elle augmente aussi le niveau de production de lait après l’accouchement.

Notre Prophète (pbsl) Souligna les avantages des dattes Dans le hadith suivant: Une famille qui a des dattes n'aura pas faim.

C'est un très bon conseil.

Toutes nos informations actuelles sur les dattes révèlent la Grâce et la Sagesse infinies d’Allah envers Maryam qui, inspirée par Allah, satisfit tous ses besoins nutritionnels en mangeant des dattes et facilita du même coup la naissance de son enfant.  

Allah crée une source

Allah informe  Maryam qu’Il  place près de ses pieds une source pour boire, manger et réjouir ses yeux.

L'eau, comme les dattes, facilite les douleurs du travail de l'accouchement et régule la tension musculaire. En fait, certaines cliniques modernes ont des piscines dans lesquelles  se déroulent les accouchements.

L'eau, qui est nécessaire pour la vie et pour le bien-être physique, joue un rôle important dans la régulation de la température corporelle, Dans le transport de l'oxygène et des éléments nutritifs, et pour éliminer les déchets des cellules du corps. Elle assure aussi les mouvements harmonieux des articulations, l'humidité et l'élasticité de la peau, le fonctionnement du système digestif, outre le fait qu'elle protège les tissus et les organes. L'eau est de plus en plus largement utilisée ccmme thérapie de nos jours. Le contact avec l'eau stimule le système immunitaire, augmente la production de l'hormone antistress, réduit la douleur, et stimule la circulation sanguine et le métabolisme.

L'eau est importante au cours de la grossesse pour plusieurs raisons. Durant cette  période, la consommation d'eau est nécessaire, en raison des besoins de  développement du bébé. Les femmes qui ont choisi d'Allaiter ont besoin d’une grande quantité d'eau pour produire la quantité nécessaire de lait. En considérant que la proportion d’eau dans le lait est de 87 pour-cent, on peut voir combien cette  production est importante.

L'eau maintient aussi les équilibres en électrolytes dans Le sang de la mère et de l'enfant. Les hormones libérées au cours de la grossesse altèrent La manière dont sont utilisés Les différents fluides corporels. Vers la fin de la grossesse, le volume sanguin augmente de 150 pour-cent, et la perte d'eau via la respiration est plus importante. Le liquide amniotique, dans lequel le bébé grandit, est renouvelé toutes les trois heures. Cependant, sa diminution peut être, comme dans le cas d’une déshydratation, provoquée par une consommation insuffisante d'eau.

Une déshydratation au cours de la grossesse peut aussi provoquer un accouchement prématuré. Certaines hormones libérées dans d’organisme  imitent les hormones qui  déclenchent les douleurs du travail. Les cas ou une naissance prématurée devient un risque imminent, sont traités par l’injection de liquides à travers les veines. Une procédure qui souligne l'importance de la consommation d'eau. De tels risques d’accouchements prématurés sont souvent traités par cette thérapie de liquides.

L'eau forme aussi le système de transport du corps humain. Par la circulation sanguine, elle transporte de la nourriture et de l'oxygène Jusqu'à l'embryon et CERTAINES empêcher certaines qui peuvent provoquer une fausse couche ou un accouchement prématuré. Une consommation d'eau suffisante réduit les risques de telles infections. Les médecins informent leurs patientes que les besoins en eau augmentent de 50 pour cent au cours de la grossesse. Si la consommation d'eau est insuffisante, le corps réduit la quantité de certains liquides, Ce qui, à son tour, provoque des maladies diverses.

La science moderne montre une fois de plus la sagesse dans la création par Allah de la source pour Maryam et Son conseil de manger des dattes et de boire de l'eau. Tout ceci est Une preuve de la connaissance infinie d'Allah.  

Maryam Secoue Le Dattier  

Allah dit à Maryam de secouer le dattier vers elle quand elle s'en rapprocha, prise par les douleurs de l'accouchement. (Sourate Maryam, 25)  

Les médecins disent que tirer vers soi quelque chose au cours du travail peut avoir un effet positif sur les muscles. Afin de calmer les douleurs et faciliter l'accouchement, ils conseillent aux femmes de pratiquer certains exercices qui réduisent la pression dans le corps et, par conséquent, le risque de complications au cours de l'accouchement. On pense aussi qu'ils accélèrent le processus de l'accouchement.

Les médecins recommandent qu'au cours de la seconde phase du travail, la tête de la femme soit légèrement surélevée afin de profiter de la gravité. Ainsi, les salles d'accouchement des hôpitaux en Ontario ont des lits avec des poignées souscripteurs au bon endroit et des supports pour les jambes afin de permettre aux femmes d’accoucher dans la position la plus confortable.

D'autres praticiens conseillent à leurs patientes de s'accroupir ou de S'asseoir sur des chaises spécialement adaptées. Avant les développements technologiques récents, certaines salles d'accouchement possédaient une corde attachée au plafond, que les futures mamans devaient utiliser  en se tirant en avant, favorisant ainsi Le processus de l'expulsion. Toutes ces méthodes sont utiles théoriquement et logiquement. C'est peut-être pour cela Qu'Allah dit à Maryam de tirer et de secouer le Dattier.   

Maryam retourne Dans sa communauté 

Quand Maryam revint avec le Prophète Jésus (psl), le peuple n’arrive pas comprendre le miracle d'Allah. Donc ils l'accusèrent d'indécence et la calomnièrent, même en sachant qu'elle Était, en tant que membre de la famille d'Imran, pieuse, qu'elle craignait et respectait Allah, que sa conduite était irréprochable et qu'elle protégeait sa pudeur en permanence.

Certaines des calomnies sont révélées par Allah 

Puis elle vint auprès des siens en le portant [le bébé]. Ils dirent: "O Maryam, tu as fait une  chose monstrueuse! Sœur de Haroun, ton père n'était pas un homme de mal et ta mère n'était pas une prostituée."(Sourate Maryam, 27-28)  

Sans aucun doute, ce fut une épreuve pour Maryam, puisqu'elle devait faire face à de telles accusations en dépit d'être chaste Une Femme qui avait pour Allah une grande crainte et une grande obéissance. Ces gens ignorèrent son caractère irréprochable et sa conduite honorable, en dépit de sa propre réputation et celle de sa famille, et de là, comme toujours, elle se tournois vers Allah, plaça sa confiance en Lui, sachant qu'il la défendrait de la meilleure manière possible. 

Le vœu de silence de Maryam

Allah, qui exauçait toujours ses prières avec générosité et compassion, lui apporta une paix intérieure durant cette épreuve. Sachant qu'Allah  complètement l’innocenterait, Allah lui inspira de faire un vœu:

"Si tu vois quelqu'un d'entre les humains, dis [-lui:] simplement, en vérité j'ai voué un jeûne au très Miséricordieux: je ne parlerai donc aujourd'hui à aucun être humain». (Sourate Maryam, 26)

 C'est ce qu'elle dit à son peuple.

Après cela, elle montrait seulement le Prophète Jésus (psl), à propos duquel dit Allah par l'intermédiaire de Gabriel:

"Il parlera aux gens, dans le berceau et en son âge mûr et il sera du nombre des gens de bien. " (Sourate Al-Imran, 46), quand les gens lui faisaient face et la calomniaient.

Allah  montra au peuple un grand miracle en permettant au Prophète Jésus (psl) de parler alors qu'il n'était encore qu'un bébé au  berceau. Par ses paroles, Allah disculpa Maryam et présenta aussi le Prophète Jésus (psl) comme étant un de ses prophètes envoyé aux Israélites: 

Elle fit alors un signe vers lui [le bébé]. Ils dirent: "Comment parlerions-nous à un bébé au berceau?" Mais (le bébé) dit: «Je suis vraiment le serviteur d'Allah. Il m'a Donné le Livre et m'a désigné Prophète. Où que je sois, Il m'a rendu béni, et Il m'a commandé, tant que je vivrai, la prière et la Zakat; et la bonté envers ma mère. Il ne m'a fait ni violent ni malheureux. Et que la paix soit sur moi le jour où je naquis, le jour où je mourrai, et le jour où je serai ressuscité vivant». Tel est Jésus, fils de Maryam: parole de vérité, dont ils doutent. (Sourate Maryam, 29-34)  

Ce miracle stupéfia Le peuple de Maryam. En disant:

 "Et celle-ci qui avait préservé sa chasteté! Donc nous insufflâmes de Notre esprit en elle, et la désignâmes, elle et son fils, un signe comme pour les mondes." (Sourate al-Anbiya, 91),

 Allah les rendit supérieurs à tous les autres gens. Le caractère supérieur de Maryam, son  honneur et sa pureté ont été révélés par ces paroles, et ceux qui l'avaient calomniée furent vaincus.

En disant:

« Nous fîmes un signe de Jésus, fils de Marie, et de sa mère. Nous leur donnâmes un refuge sur une colline tranquille et arrosée». (Sourate al-Mu'minun, 50), Il révèle que le Prophète Jésus (psl) et Maryam continuèrent à vivre sous Sa Grâce après ces évènements.  

Ceux qui calomnièrent Maryam

Ces miracles montrèrent aux israélites Qu'Allah avait rendu Maryam et le Prophète Jésus (psl) supérieurs aux autres gens. En fait, Allah révèle que ceux qui continuèrent à diffamer Maryam seraient punis sévèrement: 

« [Nous les avons maudits aussi] pour leur mécréance, et pour l’horrible infamie qu’ils ont portée contre Marie. » « [Nous les avons également maudits] pour avoir déclaré : « Nous avons tué l’Oint Jésus, fils de Marie, messager de Dieu ! ». Ils ne l’ont point tué, ni  crucifié, ce n’était qu’un faux semblant. Ceux qui, en vérité, se livrent        à des controverses à son sujet sont encore dans l’incertitude. En ce qui le concerne ils n’ont aucune connaissance. [Ce qu’ils affirment] est purement conjecturel. Ils ne l’ont point tué, c’est certain.  (Sourate an-Nissa, 156-157)

Le caractère supérieur de Maryam

Maryam est un personnage modèle pour toutes les femmes musulmanes parce qu'elle a conservé un  parfait caractère tout au long de sa vie. Allah l'éleva comme une ravissante plante, pour reprendre l'expression du Coran, et lui donna une responsabilité très importante. Allah l’a choisit, tout comme il a  choisit la famille d'Imran, fit d'elle une personne dans la lignée des gens les plus dévots et fidèles, et l'éleva comme ces gens vertueux.

Il lui donna ensuite le caractère d'un prophète choisi et supérieur en confiant son éducation au Prophète Zacharie (psl). Quand elle atteignit ce niveau de maturité, Dieu commença à lui montrer Ses miracles, et elle vit clairement Sa grâce, Sa protection et Sa miséricorde envers elle. Un exemple de ce soutien et cette grâce est qu'elle trouvait de la nourriture sur l'autel toutes les fois où elle l'adorait. Plus tard, Allah lui envoya Gabriel, qui lui parla de la Grâce d’ d'Allah envers elle avec ses propres paroles.

Maryam montra sa dévotion sincère envers Allah à travers sa vertu et son comportement irréprochables. Elle Exprima aussi sa dévotion sincère et profonde envers Lui à travers sa détermination, sa dévotion et sa soumission inconditionnelle à Sa volonté.

Etre seule dans des moments de grande difficulté a été une épreuve pour elle, car elle n'avait personne pour la secourir, La soutenir, ou  La guider. Habituellement, les gens seuls s'abandonnent à la tristesse et à l'impuissance. Mais pas dans le cas de Maryam, elle plaça e tout ses espoirs et toute sa confiance en Allah.

Elle recherchait constamment son aide et savait qu'elle n'avait besoin que de lui obéir et de suivre sa voie. Elle ne s'abandonna jamais au désespoir et à la dépression, quelle que fût la difficulté de l'épreuve, car elle se soumettait de tout son cœur à Dieu en sachant qu'il transformerait toutes les adversités en mettant fin à toutes ses épreuves de la meilleure manière qui fût. Et dans toutes ces difficulté, Allah lui donna une solution, l'appuya avec Sa Grâce et Son aide, et transforma toutes ses épreuves en bien et en beauté.

Son inexpérience était aussi un aspect important de ces épreuves. Elle devint enceinte et accoucha toute seule. Totalement seule et ignorante de ce qu'il fallait faire, elle résista au pessimisme et afficha sa grande force, sa volonté et sa détermination. De plus, elle avait la tranquillité d'esprit caractéristique de ceux qui savent qu'Allah les aide avec les dons les plus parfaits. Ainsi Il allégea son fardeau et l'aida à réussir.

Un autre signe du caractère supérieur de Maryam était là patience qu'elle affichait en endossant ses difficiles responsabilités. Son peuple incroyant mit à l'épreuve sa patience en persistant à méconnaitre sa position supérieure et honorable, en la regardant selon Leur propre savoir peu judicieux, et en l'accusant de choses qu'elle n'avait pas faites. Ici aussi elle montra sa patience et sa foi entière en Dieu. Elle ne compromit pas sa force, sa volonté, son  intégrité, en sachant très bien qu'Allah contrôle toutes choses et qu'ainsi il la disculperait.

Un autre trait de caractère perceptible était son manque total d’d'Intérêt pour gagner l'acceptation de son peuple  Elle s'était soumise à Allah avec une foi pure, et elle n'était donc pas affectée par leurs accusations et leurs calomnies. Adonnée à sa foi et à sa dévotion, Tout ce qu'elle s'efforçait de faire était de  se comporter de la manière qui lui permettrait de gagner la bénédiction d'Allah. En conséquence, Allah la récompensa de Sa grâce.

Il ya deux moyens de communiquer son bon caractère aux autres: avec des paroles et à travers son comportement moral. La seconde manière  est beaucoup plus efficace et utile, car c'est un authentique moyen qui ne peut être feint. La vie et le comportement de quelqu'un ne peuvent refléter ses croyances que s'il est sincère au fond de son cœur.

Maryam afficha cette moralité supérieure et devint Un modèle et une invitation vivante à la religion à travers sa foi, son comportement et son caractère. Son appel sincère a été  entendu de la meilleure manière possible, par la Volonté d'Allah. La foi des croyants continue de s'approfondir lorsqu'ils suivent l'exemple de Maryam et essayent d'Imiter son caractère  

CONCLUSION

 Maryam était une femme exaltée, louée par Allah et portant la responsabilité d'amener le Prophète Jésus (psl) dans ce monde:

"Maryam, certes Allah t'a élue au-dessus des femmes des mondes». (Sourate Al-Imran, 42)

 Allah a fait d'elle un modèle pour toutes les générations futures. Allah révèle aussi  la proximité de Jésus (psl) à Ses côtés:

 "Son nom sera Al'-Massih' Jésus, fils de Maryam, illustre ici-bas comme dans l'au-delà, et l'un des rapprochés d'Allah». (Sourate Al-Imran, 45)

 Avec la phrase "Il était agréé auprès de son Seigneur " (Sourate Maryam, 55),

Allah révèle Sa satisfaction avec le Prophète Ismaël (psl). Il fait l'éloge du Prophète Idris (PSL) et révèle son statut élevé en Sa présence:

 «Et Mentionne Idris, dans le livre. C'était un véridique et un prophète. Nous et l’élevâmes à un haut rang». (Sourate Maryam, 56-57)

Allah Mentionne le Prophète Abraham (PSL), le Prophète Isaac (psl) et le Prophète Jacob (psl) comme des hommes forts, prévoyants et supérieurs:

"Ils sont auprès de nous, certes, parmi les meilleurs élus. " (Sourate Sad, 47)

Allah énonce aussi que le Prophète Ismaël (PSL), le prophète Elisée (PSL) et le Prophète Zul-Kifl (psl) étaient aussi  

 "Parmi les meilleurs des hommes" (Sourate Sad, 48),

 et fait l'éloge du Prophète Salomon (psl) pour sa dévotion:

"Quel bon serviteur! - Il était plein de repentir». (Sourate Sad, 30)

 Et pour le Prophète Abraham (PSL), Allah dit :

"Allah avait pris Abraham pour ami privilégié». (Sourate an-Nissa, 125)

Allah révèle que le Prophète Mohammed (pbsl) était "D'une moralité éminente " et Qu'il "il aurait une récompense jamais interrompue" (Sourate al-Qalam, 3-4).

Sans aucun doute, le fait Qu'Allah fait l'éloge de Ses prophètes et d'autres musulmans fervents de cette manière révèle clairement leur statut plein de dignité. C'est un grand honneur d'entendre des choses telles qu'Allah est satisfait de vous, que vous avez été élevé à un statut important, que vous avez été choisi en tant  qu'ami proche d'Allah, méritant d'être considéré comme un bon serviteur. Chaque croyant désire être récompensé par Sa proximité, Son amitié et Sa bénédiction. Afin de réaliser ce désir, cependant, ils ne doivent pas  considérer ces dons comme étant l'apanage des prophètes et ils doivent réaliser que la miséricorde et la grâce de notre Seigneur sont très importantes. Allah révèle qu'Il exaucerait Toutes les prières faites par les croyants sincères qui se tournent vers Lui. Pour cette raison, les Hommes et les Femmes doivent faire de leur mieux  pour atteindre le statut élevé des prophètes.

"Certes, ceux à qui nous aurons, par antériorité, accordé la plus belle [récompense], ceux-là en seront écartés». (Sourate al-Anbiya, 101)

 Ce verset fait référence à ceux à qui Allah a donné de bonnes qualités. Allah donne a tout le monde, quel que soit le sexe, l'opportunité de devenir une des personnes élu de son peuple. Mais ce que nous devons-faire accomplir cela, est de nous lier avec Allah à travers notre amour pour Lui et à tenir à Lui plus qu'à toute autre chose,  en vivant selon ce qui Lui plaît. Quiconque vit cette foi sincère, si Allah le veut, trouvera la meilleure récompense en Sa présence.

Harun Yahia

Respecter le Coran mène au droit chemin, car:  

• "Ils ont pourtant reçu comme nouvelles de quoi les empêcher (du mal) ; [Cela est] une sagesse parfaite..." (Sourate al-Qamar, 4-5) 

Dans un autre verset, Allah nous rappelle que les versets du Coran et les histoires des peuples passés fournissent de nombreux exemples et beaucoup de conseils : 

•  "Dans leurs récits il y a certes une leçon pour les gens doués d'intelligence. Ce n'est point là un récit fabriqué. C'est au contraire la confirmation de ce qui existait déjà avant lui, un exposé détaillé de toute chose, un guide et une miséricorde pour des gens qui croient." (Sourate Yusuf, 111) 

Allah mentionne les femmes pieuses qui se soumirent à Lui du plus profond de leurs cœurs afin que les croyants puissent apprendre leurs traits de caractère exemplaires et puissent ensuite les imiter. Ces versets parlent aussi des femmes qui persistent dans leur incroyance bien qu’étant invitées à croire, et qui s'éloignent ainsi elles-mêmes de Sa miséricorde.

Dans les pages suivantes, nous allons étudier les exemples de bon caractère des femmes musulmanes pieuses mentionnées dans le Coran et révéler les caractéristiques des femmes incroyantes qui se sont perdues dans le reniement. Nous pouvons apprendre plusieurs leçons de celles qui n'ont pas pu ou pas voulu comprendre la supériorité de la foi tout en étant sous la protection des prophètes.  

Le bon caractère de la femme de Pharaon

Allah mentionne deux modèles de femmes pour les croyants : Maryam et la femme de Pharaon. Depuis le début de ce livre, nous avons montré comment Allah a choisi Maryam entre toutes les femmes à cause de sa chasteté, de sa dévotion venant du cœur et da sa foi profonde en Lui. Le caractère de la femme de Pharaon est décrit ci-dessous :  

• Et Allah a cité en parabole pour ceux qui croient, la femme de Pharaon, quand elle dit "Seigneur, construis-moi auprès de Toi une maison dans le paradis, et sauve-moi de Pharaon et de son œuvre ; et sauve-moi des gens injustes." (Sourate at-Tahrim, 11)   

La femme de Pharaon est un autre modèle pour les femmes croyantes. Elle témoigna de près de la nature violente de Pharaon, des extrêmes dans lesquels il puisait son reniement et comment il opprima les juifs.

Comme "En vérité, Pharaon fut certes superbe sur terre et il fut du nombre des outranciers." (Sourate Yunus, 83) le révèle, Pharaon était un homme impitoyable et méchant qui soumettait son peuple à la violence. Par exemple, il ne faisait pas de mal aux femmes, mais tuait leurs enfants mâles. Cette punition était insupportable. Toute l'Egypte lui appartenait, et il vivait dans une grande richesse et avec grandeur. Personne n'osait le contredire ou se rebeller contre lui, car il était, selon la tradition égyptienne, considéré comme le dieu des égyptiens et des israélites. (Allah est bien au-dessus de ce qu'ils Lui imputent.)

Allah envoya le Prophète Moïse (psl) comme un rappel à Pharaon et un sauveur pour les israélites. Après que le Prophète Moïse (psl) eût invité les égyptiens à la vraie religion d’Allah et à renoncer à leurs idoles pour Allah, Pharaon menaça tout le monde : 

•  "Si tu adoptes, dit [Pharaon], une autre divinité que moi, je te mettrai parmi les prisonniers." (Sourate ash-Shu'ara, 29) 

 De là, seuls quelques jeunes croyaient :  

• "Personne ne crut (au message) de Moïse, sauf un groupe de jeunes gens de son peuple, par crainte de représailles de Pharaon et de leurs notables," (Sourate Yunus, 83) 

Les magiciens de la cour qui répondirent à l'appel du Prophète Moïse (psl) à la foi en croyant en lui firent face aux méthodes violentes et cruelles de Pharaon :   

• Y avez-vous cru avant que je ne vous (le) permette ? dit Pharaon. C'est bien un stratagème que vous avez manigancé dans la ville, afin d'en faire partir ses habitants. Vous saurez bientôt... Je vais vous couper la main et la jambe opposées, et puis, je vous crucifierai tous. (Sourate al-A'raf, 123-24)  

Un autre verset révèle la raison d'une telle cruauté :   

• Tu ne te venges de nous que parce que nous avons cru aux preuves de notre Seigneur, lorsqu'elles nous sont venues. O notre Seigneur ! Déverse sur nous l'endurance et fais nous mourir entièrement. (Sourate al-A'raf, 126) 

La méchanceté de Pharaon envers les gens qui rejetaient son autorité en croyant en Allah était clairement visible. Mais sa femme, malgré le fait qu'elle savait tout ça, ne craignait pas le châtiment ou la cruauté de Pharaon, car elle considérait que gagner la bénédiction, l'amour et la proximité d’Allah était beaucoup plus important. Sa dévotion et sa soumission envers Lui, autant que sa patience, sa foi et le courage qu'elle affichait quand elle cachait sa foi dans des circonstances difficiles, sont des leçons exemplaires pour tous les croyants.

De plus, on ne doit pas oublier que puisque seul Pharaon possédait tous les trésors et dons de l'Egypte, elle tenait à renoncer à tout cela afin de gagner la bénédiction d’Allah et pour vivre selon la moralité islamique. En d'autres mots, elle considérait toutes les possessions de son mari comme inutiles. Sa sincérité est clairement visible dans sa prière : 

• ... Quand elle dit "Seigneur, construis-moi auprès de Toi une maison au paradis, et sauve-moi de Pharaon et de son œuvre ; et sauve-moi des gens injustes." (Sourate at-Tahrim, 11)   

Son caractère supérieur prouve qu'elle n'était pas attachée à cette vie terrestre, mais qu'elle désirait seulement la bénédiction d’Allah, Sa miséricorde et Son paradis. Allah montre cette foi sincère comme un exemple pour tous les musulmans et Il la rend supérieure dans les deux mondes.

La dévotion de la mère du Prophète Moïse (psl)

Allah révèle que Pharaon était un impénitent, un dirigeant despote qui opprimait son peuple et massacrait les enfants mâles de sa nation : 

Pharaon était hautain sur terre ; il répartit en clans ses habitants, afin d'abuser de la faiblesse de l'un d'eux : Il égorgeait leurs fils et laissait vivantes leurs femmes. Il était vraiment parmi les fauteurs de désordre. (Sourate al-Qasas, 4)

Le Prophète Moïse (psl) est né en Egypte durant cette loi oppressive. Allah le choisit et lui ordonna de se battre contre l'oppression de Pharaon. Allah informa sa mère qu'elle devait le protéger : 

• Lorsque Nous révélâmes à ta mère ce qui fut révélé : "Mets-le dans le coffret, puis jette celui-ci dans les flots pour qu'ensuite le fleuve le lance sur la rive ; un ennemi à Moi et à lui le prendra." (Sourate Ta Ha, 38-39)   
• Et Nous révélâmes à la mère de Moïse [ceci] : "Allaite-le. Et quand tu craindras pour lui, jette-le dans le flot. Et n'aie pas peur et ne t'attriste pas : Nous te le rendrons et ferons de lui un messager." (Sourate al-Qasas, 7)  

Allah rappela à la mère du Prophète Moïse (psl) de ne pas avoir peur ou d'avoir de la peine. Au lieu de cela, elle plaça son nouveau-né dans une boîte qu'elle plaça ensuite sur l'eau. Exécuter un tel ordre nécessite d'avoir une foi et une confiance sincères en Allah, sans mentionner la soumission. Mais sa mère fut testée avec cet évènement et elle passa l'examen, ce qui révèle son caractère supérieur autant que sa dévotion et sa confiance en Lui. Ainsi, elle devint un exemple pour tous les croyants jusqu'au jour du jugement.

Après avoir exécuté Son ordre, et sachant que ce test l'éprouverait dans ses limites, Allah raffermit son cœur avec la patience et la persévérance :   

• Et le cœur de la mère de Moïse devient vide. Peu s'en fallut qu'elle ne divulguât tout, si Nous n'avions pas renforcé son cœur pour qu'elle restât du nombre des croyants. (Sourate al-Qasas, 10)   

Comme le verset suivant le révèle, la mère du Prophète Moïse (psl) demanda à sa sœur de le suivre sans être vue pour savoir ce qui allait arriver à son fils :  

•  "Elle dit à sa sœur : 'Suis-le' ; elle l'aperçut alors de loin, et ils ne s'en rendirent pas compte." (Sourate al-Qasas, 11) 

Allah détermina le destin du Prophète Moïse (psl) et créa toutes les choses afin que les évènements se déroulent comme Il l'a voulu. Il amena le Prophète Moïse (psl), qui devait combattre Pharaon, lequel le prit dans son palais et l'éleva dans sa famille. Allah le fit également allaiter par sa véritable mère, car sa sœur conseilla à la famille de Pharaon de l'élever et suggéra à sa propre mère d'être sa nourrice :  

• Nous lui avions interdit auparavant (le sein) des nourrices. Elle (la sœur de Moïse) dit donc : "Voulez-vous que je vous indique les gens d'une maison qui s'en chargeront pour vous tout en étant bienveillants à son égard ?" (Sourate al-Qasas, 12)   

Plus tard, Allah réunit le Prophète Moïse (psl) avec sa mère pour la raison suivante :  

Ainsi Nous le rendîmes à sa mère, afin que son œil se réjouisse, qu'elle ne s'affligeât pas et qu'elle sût que la promesse d'Allah est vraie. Mais la plupart d'entre eux ne savent pas. (Sourate al-Qasas, 13) 

 Comme le verset l'indique, Allah testa la dévotion de la mère du Prophète Moïse (psl) et, en réponse à sa patience, à sa soumission et à sa force de caractère, arrangea les évènements pour qu'elle prenne soin de lui. Allah fit aussi de cet évènement une cause pour le Prophète Moïse (psl), qui devrait assumer un jour de grandes responsabilités en Egypte et combattre pour la liberté des israélites contre l'oppression de Pharaon, afin d'être amené dans le palais de Pharaon à proximité de lui. Allah révèle :  

• Les gens de Pharaon le recueillirent, pour qu'il leur soit un ennemi et une source d'affliction ! Pharaon, Haman et leurs soldats étaient fautifs. (Sourate al-Qasas, 8)   
• Et la femme de Pharaon dit : "(Cet enfant) réjouira mon œil et le tien ! Ne le tuez pas. Il pourrait nous être utile ou le prendrons-nous pour enfant." Et ils ne pressentaient rien. (Sourate al-Qasas, 9)   

Allah crée toutes choses selon un destin particulier et teste les gens avec des évènements selon cette destinée. Comme Il le révèle, notre Seigneur annonce de bonnes nouvelles à ceux qui sont patients, comme dans le cas de la mère du Prophète Moïse (psl), et Il les guidera vers le bien avec Sa miséricorde :  

Très certainement, Nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants (Sourate al-Baqarah, 155)

Les femmes aidées par le Prophète Moïse (psl)

Allah révèle qu'après avoir quitté l'Egypte, le Prophète Moïse (psl) alla vers l'Est, en direction de Madyan. Là, il vit deux femmes qui attendaient près d'un puits pour que leurs animaux boivent. Quand il les questionna à ce propos, elles lui dirent que puisque leur père était trop âgé pour faire ce travail, elles devaient amener leurs animaux. Cependant, elles devaient attendre à cause des bergers qui étaient déjà présents. Allah raconte cette situation :  

• Et quand il fut arrivé au point d'eau de Madyan, il y trouva un attroupement de gens abreuvant [leurs bêtes] et il trouva aussi deux femmes se tenant à l'écart et retenant [leurs bêtes]. Il dit : "Que voulez-vous ?" Elles dirent : "Nous n'abreuverons que quand les bergers seront partis ; et notre père est fort âgé." Il abreuva [les bêtes] pour elles. (Sourate al-Qasas, 23-24) 

Leur comportement montre qu'elles étaient des femmes très chastes qui cherchaient à se protéger dans les environnements qu'elles considéraient comme dangereux et peu convenables. Les bergers les forçaient à rester à bonne distance du puits. L'apparence loyale du Prophète Moïse (psl) convainquit les femmes qu'elles pouvaient parler avec lui. Après avoir appris leur situation, il prit sur lui de les aider à abreuver leurs animaux.

Le comportement de ces deux femmes est un bon exemple pour toutes les femmes musulmanes. En dépit d'être dans le besoin, elles préféraient protéger leur chasteté même si cela compliquait les choses pour elles. Sachant qu'il était plus important d’obtempérer à Allah, elles choisissaient d'attendre. Par conséquent, Allah leur envoya une personne loyale pour les aider.

Allah leur donna une grande bénédiction en leur envoyant le Prophète Moïse (psl), qui fit boire leurs animaux et pria : 

•  "Seigneur, j'ai grand besoin du bien que tu feras descendre vers moi." (Sourate al-Qasas, 24)

Plus tard, une des femmes revint et dit que son père l'invitait dans sa maison en récompense de son aide :    

• Puis l'une des deux femmes vint à lui, d'une démarche timide, et lui dit : "Mon père t'appelle pour te récompenser pour avoir abreuvé pour nous." (Sourate al-Qasas, 25)  
• L'une d'elles dit : "O mon père, engage-le [à ton service] moyennant salaire, car le meilleur à engager c'est celui qui est fort et digne de confiance." (Sourate al-Qasas, 26)  

Très clairement, elle informa son père qu'elle considérait le Prophète Moïse (psl) comme étant une personne loyale. Après avoir vu la vérité dans les paroles de sa fille, son père lui demanda d'envisager le mariage avec une de ses filles.

Le comportement de ces femmes, particulièrement leur protection de leur chasteté, est un bon exemple pour toutes les musulmanes. En retour de leur dévotion à cet égard, Allah allégea leur fardeau avec une personne loyale et permit à l'une d'elle de devenir la femme du Prophète Moïse (psl).

Balqis, Reine de Saba

Par la grâce et les dons d’Allah, le Prophète Salomon (psl) établit un grand royaume, un qui est toujours admiré, avec ses armées de djinns et d'hommes. Son palais fut construit en utilisant les technologies les plus avancées de son époque et il affichait un grand style esthétique. Le Coran raconte que Balqis, la reine de Saba, établit un dialogue économique et politique avec le Prophète Salomon (psl). Sans aucun doute, il y a des conseils et de la sagesse dans ces informations données aux croyants.

Allah révèle qu'une huppe dans l'armée du Prophète Salomon (psl) lui apporta des informations très importantes concernant la reine de Saba :  

• Mais elle n'était restée (absente) que peu de temps et dit : "J'ai appris ce que tu n'as point appris ; et je te rapporte de Saba" une nouvelle sûre : J'ai trouvé qu'une femme est leur reine, que de toute chose elle a été comblée et qu'elle a un trône magnifique. Je l'ai trouvée, elle et son peuple, se prosternant devant le soleil au lieu d'Allah. Le diable leur a embelli leurs actions, et les a détournés du droit chemin, et ils ne sont pas bien guidés. Que ne se prosternent-ils devant Allah Qui fait sortir ce qui est caché dans les cieux et la terre, et qui sait ce que vous cachez et aussi ce que vous divulguez ? (Sourate an-Naml, 22-25) 

Premièrement, la huppe donna au Prophète Salomon (psl) des informations concernant les qualités de la reine : elle possédait tout en abondance, dirigeait le royaume de Saba et avait un magnifique trône. Elle attira de ce fait l’attention sur la puissance de son royaume et son autorité.

A partir de ces informations, le Prophète Salomon (psl) écrivit une lettre à Balqis et l'invita à croire en Allah et à se soumettre à Lui. La reine réalisa immédiatement la signification de cette lettre et en discuta avec son cercle intime. Cet évènement est raconté dans le Coran :

La reine dit : "O notables ! Une noble lettre m'a été lancée. Elle vient de Salomon ; et c'est : "Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux ne soyez pas hautains avec moi et venez à moi en toute soumission." Elle dit : "O notables ! Conseillez-moi sur cette affaire : je ne déciderai rien sans que vous ne soyez présents (pour me conseiller)." (Sourate an-Naml, 29-32)  

Ses conseillers répondirent :

 "Ils dirent : "Nous sommes détenteurs d'une force et d'une puissance redoutable. Le commandement cependant t'appartient. Regarde donc ce que tu veux ordonner," (Sourate an-Naml, 33)

Cela montre qu'elle avait un grand pouvoir sur son royaume.

Elle suivit l’avis de ses conseillers et choisit la prudence :  

Elle dit : "En vérité, quand les rois entrent dans une cité ils la corrompent, et font de ses honorables citoyens des humiliés. Et c'est ainsi qu'ils agissent. Moi, je vais leur envoyer un présent, puis je verrai ce que les envoyés ramèneront." (Sourate an-Naml, 34-35)

Son premier but était de découvrir sa véritable intention. Le Prophète Salomon (psl), lequel comprit sa stratégie, rejeta ses cadeaux et lui envoya un autre message :  

[Salomon dit au messager :] Retourne vers eux. Nous viendrons avec des armées contre lesquelles ils n'auront aucune résistance et nous les en expulserons tout humiliés et méprisés. (Sourate an-Naml, 37)

Il l'avertit une fois de plus de la puissance de son irrésistible armée et lui conseilla de se rendre. Il demanda également que les chefs de son armée lui apportassent son trône, car il symbolisait son autorité. Un démon d'entre les djinns l’apporta le temps qu'il faut pour cligner des yeux, et le Prophète Salomon (psl) le fit modifier. Quand Balqis vint enfin à lui, il lui demanda si ce trône était le sien :  

Quand elle fut venue on lui dit : "Est-ce que ton trône est ainsi ?" Elle dit : "C'est comme s'il l'était." - [Salomon dit] : "Le savoir nous a été donné avant elle ; et nous étions déjà soumis." Or, ce qu'elle adorait en dehors d'Allah l'empêchait (d'être croyante) car elle faisait partie d'un peuple de négateurs. (Sourate an-Naml, 42-43)

Malgré le fait d'appartenir à un pays d'adorateurs du soleil, la reine de Saba fut plutôt affectée par la manière sincère de la lettre du Prophète Salomon (psl), son style rationnel, son pouvoir et son palais très impressionnant. Tout ceci l'amena à croire et à devenir une musulmane. Allah révèle sa soumission à lui :  

On lui dit : "Entre dans le palais." Puis, quand elle le vit, elle le prit pour de l'eau profonde et elle se découvrit les jambes. Alors, [Salomon] lui dit : "Ceci est un palais pavé de cristal." - Elle dit : "Seigneur, je me suis fait du tort à moi- même : Je me soumets avec Salomon à Allah, Seigneur de l'univers." (Sourate an-Naml, 44)

Cette histoire de la reine de Saba et du Prophète Salomon (psl) contient une sagesse et des conseils. La capacité de la reine à raisonner correctement lui permit de voir la vérité et d'agir en conséquence. Malgré ses croyances très différentes, elle se soumit à Allah et crut en Lui sans hésitation quand elle réalisa la vérité. C'est un exemple de comportement exemplaire.

Les femmes qui refusent de se rendre à l'évidence :les femmes du Prophète Lot (psl) et du Prophète Noé (psl)

Allah rapporte également des informations concernant deux femmes qui Le reniaient et qui ont donc atteint leur destin final : une demeure en enfer. Elles ont quelque chose de très important en commun : leurs maris étaient prophètes.

Les prophètes sont des personnes élues par Allah, Qui les honora en faisant d'eux Ses messagers et en augmentant leurs capacités physiques et mentales. Pour cette raison, il est très important de noter que les femmes du Prophète Noé (psl) et du Prophète Lot (psl) n'avaient pas la foi, malgré le fait de savoir que les Prophètes agissent seulement selon la vraie révélation et malgré le fait d'être témoins de la foi sincère de leur mari, de leur bon caractère, de leurs paroles sages et de leurs décisions rationnelles. Ces deux femmes, cependant, devinrent plus tard ingrates et elles les trahirent. Allah dit :  

• Allah propose comme exemple aux infidèles la femme de Noé et celle de Lot. Elles étaient sous l'autorité de deux vertueux de Nos serviteurs. Toutes deux les trahirent et ils ne furent d'aucune aide pour [ces deux femmes] vis-à-vis d'Allah. Et il [leur] fut dit : "Entrez toutes les deux en enfer, avec ceux qui y entrent." (Sourate at-Tahrim, 10) 

En dépit de leur proximité avec ces Prophètes aimés par Allah et qui gagnent Sa bénédiction et le paradis, ces femmes n'ont pas bénéficié de la miséricorde d'Allah. De plus, leur manque de sincérité a provoqué Son courroux envers elles. Par exemple, la femme du Prophète Lot (psl) a été tuée en même temps que son peuple incroyant :  

• Puis son peuple n'eut que cette réponse : "Expulsez de votre cité la famille de Lot ! Car ce sont des gens qui affectent la pureté. Nous le sauvâmes ainsi que sa famille, sauf sa femme pour qui Nous avions déterminé qu'elle serait du nombre des exterminés. Et Nous fûmes pleuvoir sur eux une pluie (de pierres). Et quelle mauvaise pluie que celle des gens prévenues ! (Sourate an-Naml, 56-58)  
• Et quand Nos anges apportèrent à Abraham la bonne annonce, ils dirent : "Nous allons anéantir les habitants de cette cité car ses habitants sont injustes." Il dit : "Mais Lot s'y trouve !" Ils dirent : "Nous savons parfaitement qui y habite : nous le sauverons certainement, lui et sa famille, excepté sa femme qui sera parmi ceux qui périront." Et quand Nos anges vinrent à Lot, il fut affligé pour eux, et se sentit incapable de les protéger. Ils lui dirent : "Ne crains rien et ne t'afflige pas... Nous te sauverons ainsi que ta famille, excepté ta femme qui sera parmi ceux qui périront. Nous ferons tomber du ciel un châtiment sur les habitants de cette cité, pour leur perversité." (Sourate al-Ankabut, 31-34)

Ces deux femmes ont eu l'opportunité dans leur vie mondaine de devenir les femmes des prophètes. Mais aucune d'entre elles n'a pu convertir cette opportunité en grande récompense dans les deux mondes. Pour cette raison, elles ont subi le courroux d’Allah et furent avilies et rabaissées. 

La Femme du gouverneur égyptien

Allah mentionne la femme d'un gouverneur égyptien. A la suite de la conspiration menée par ses frères, le Prophète Joseph (psl) fut vendu par un commerçant à ce gouverneur égyptien. Allah révèle les circonstances de son arrivée dans cette famille :  

Et celui qui l'acheta était de l'Egypte, Il dit à sa femme : "Accorde-lui une généreuse hospitalité. Il se peut qu'il nous soit utile ou que nous l'adoptions comme notre enfant." Ainsi avons-nous raffermi Joseph dans le pays et nous lui avons appris l'interprétation des rêves. Et Allah est souverain en Son commandement : mais la plupart des gens ne savent pas. Et quand il eut atteint sa maturité Nous lui accordâmes sagesse et savoir. C'est ainsi que nous récompensons les bienfaisants. (Sourate Yusuf, 21-22)  

Allah a placé le Prophète Joseph (psl) dans cette famille. Quand il eut atteint l'âge adulte, Allah lui accorda la connaissance et la sagesse, lui apprit comment interpréter les rêves, lui donna la préférence sur tous les autres et lui apporta Son soutien et Sa grâce.  

Harun Yahia

Marie (Maryam) une musulmane exemplaire  

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
De par le nom de Dieu, Tout-Miséricordieux, Tout-Compatissant

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
1- Louange à Dieu, maître des mondes.
الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
2- Tout-miséricordieux et Tout-Compatissant;
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
3- maître du jour de la rétribution

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
4- C'est toi que nous adorons ! C'est de toi que nous implorons le secours !

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ 
5- Dirige-nous dans la bonne voie :

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

6- la voie de ceux que tu as favorisés de tes bienfaits;

غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ
7- non de ceux qui ont démérité de ta grâce et des égarés.

 

la traduction est de Hamza Boubakeur,agrégé de l'université de Paris, ancien recteur de la mosquée de Paris  

Prologue (al-Fâtiha)